Holocaust Korban takut Eropa melupakan pelajaran Auschwitz

“Melihat kamp konsentrasi dengan mata saya sendiri dan mendengarkan orang yang selamat yang menjalani semuanya, itu benar -benar membawanya pulang. Penting bagi kaum muda seperti saya. Kami akan segera dapat memilih. Jauh kanan semakin mendapatkan lebih banyak dan lebih banyak dukungan di Jerman dan kita perlu belajar dari masa lalu. “

Xavier adalah siswa Jerman berusia 17 tahun. Saya bertemu dengannya di pusat pendidikan Holocaust di Dachau, di Jerman selatan, hanya sekitar sudut dari apa yang dulunya merupakan kamp konsentrasi Nazi dengan nama yang sama. Dia dan teman -teman sekelasnya menghabiskan dua hari di sana, belajar tentang masa lalu Nazi negara mereka dan memperdebatkan relevansinya di dunia saat ini.

Melike yang berusia delapan belas tahun mengakui bahwa dia tidak tahu banyak tentang Holocaust sebelum datang ke Dachau. Mendengarkan Eva Umlauf, seorang yang selamat, berbicara tentang apa yang terjadi, menyentuh hatinya, katanya.

Dia berharap rasisme dan intoleransi lebih sering dibicarakan. “Aku memakai jilbab dan orang -orang sering tidak setuju. Kita perlu belajar lebih banyak tentang satu sama lain sehingga kita semua bisa hidup bersama dengan baik.”

Miguel memperingatkan tumbuh rasisme dan antisemitisme di platform media sosial, termasuk lelucon tentang Holocaust. “Kita perlu mencegahnya,” temannya yang berusia 17 tahun, Ida, menimpali.

“Kami adalah generasi terakhir yang dapat bertemu dan mendengarkan orang -orang yang selamat dari tragedi itu. Kami harus memastikan semua orang diberitahu untuk menghentikan hal seperti itu terjadi lagi.”

Mereka sungguh -sungguh dan penuh harapan. Beberapa mungkin mengatakan naif.

Di sini, di Eropa, 80 tahun setelah berakhirnya Holocaust, masyarakat tampaknya semakin terpecah. Ada peningkatan dukungan bagi partai -partai politik, sering, tetapi tidak secara eksklusif di paling kanan dan paling kiri, yang cepat menunjuk ke sisi lain. Orang luar. Yang tidak diinginkan. Baik itu migran, Muslim, LGBTQ+ orang atau Yahudi.

“Saya ingin semua orang hidup bersama, Yahudi, Katolik, hitam, putih atau apa pun,” kata Eva Umlauf, penyintas Holocaust yang membuat kesan pada remaja Jerman.

Dia menggambarkan Holocaust sebagai peringatan tentang apa yang bisa terjadi ketika prasangka mengambil alih.

“Itu sebabnya saya mendedikasikan waktu saya untuk berbicara, berbicara, berbicara,” katanya. Sekarang berusia 80 -an, dia adalah narapidana termuda yang dibebaskan dari kamp pemusnahan Nazi, Auschwitz, delapan dekade lalu Senin ini. Dia telah menulis buku tentang pengalamannya dan, bersama dengan bekerja sebagai psikiater anak -anak, dia sering berbicara tentang kamp kematian dan antisemitisme, kepada penonton di dalam dan luar negeri.

“Death Mills” adalah judul film Departemen Perang AS, yang diperlihatkan kepada warga sipil Jerman setelah perang, diedit dari rekaman Sekutu yang ditangkap ketika membebaskan sekitar 300 kamp konsentrasi yang dijalankan oleh Nazi dan sekutu mereka antara tahun 1933 dan 1945.

Orang telanjang kerangka, dengan kepala yang dicukur dan mata berlubang, mengocok dan tersandung melewati kamera. Seorang pria menggerogoti tulang tanpa daging, jelas putus asa untuk makanan. Tumpukan mayat berserakan di semua sudut; Wajah kurus selamanya dipelintir dalam teriakan mulut terbuka.

Saat berada di gudang demi gudang, Anda melihat gigi emas berlabel hati -hati, membaca kacamata dan sepatu milik pria, wanita dan anak -anak yang terbunuh. Dan bundel rambut dicukur dari narapidana wanita, dikemas dan siap dijual untuk laba Nazi.

Nazi menggunakan konsentrasi dan kamp kematian untuk kerja paksa dan pemusnahan massal orang yang dianggap “musuh Reich” atau hanya “Untermenschen” (Subhumans). Ini termasuk, antara lain: kutub etnis, roma, tahanan perang soviet, orang -orang penyandang cacat, yang lain diberi label homoseksual dan target terbesar dari semuanya: orang Yahudi Eropa.

Secara total, enam juta orang Yahudi dibunuh dalam apa yang kemudian dikenal sebagai Holocaust. Angka telah dihitung berdasarkan dokumen Nazi dan data demografis sebelum dan sesudah perang.

Istilah hukum “genosida” diciptakan dan diakui sebagai kejahatan internasional, mengikuti realisasi luas dunia, dan niat suram, pembunuhan massal Nazi yang berlanjut dengan semangat bahkan ketika mereka kehilangan perang. Ini mengacu pada tindakan yang dilakukan dengan niat untuk menghancurkan, secara keseluruhan atau sebagian, kelompok nasional, etnis, ras atau agama.

Auschwitz mungkin adalah kamp Nazi yang paling terkenal. Kengeriannya datang untuk melambangkan Holocaust secara keseluruhan. 1,1 juta orang dibunuh di sana, di antaranya, satu juta orang Yahudi. Sebagian besar diracuni secara massal di ruang gas. Tubuh mereka terbakar di krematorium besar. Abu yang diberikan kepada petani lokal untuk digunakan di ladang mereka.

“Saya terlalu muda untuk menyadari banyak hal yang terjadi di Auschwitz,” kata Eva kepada para siswa. “Tapi apa yang telah dilupakan oleh pikiranku, tubuhku ingat.”

Para remaja mendengarkan dengan seksama. Tidak ada yang gelisah atau melirik smartphone mereka, seperti yang dijelaskan Eva bahwa dia memiliki nomor A-26959 dengan tinta biru di lengannya.

Ditato secara paksa adalah bagian dari “proses” untuk setiap tahanan yang tiba di Auschwitz yang tidak segera mati gas dan sebaliknya dipilih untuk persalinan paksa atau eksperimen medis.

“Mengapa mereka memilih untuk menato bayi berusia dua tahun?” Eva bertanya. Dia mengatakan dia hanya menemukan satu jawaban untuk pertanyaan itu: bahwa “manusia super” – Nazi percaya mereka menciptakan ras yang unggul – tidak berpikir bahwa orang Yahudi adalah manusia.

“Kami adalah tikus, subhumans, benar -benar tidak manusiawi oleh ras utama ini. Maka tidak masalah bagi mereka jika Anda berusia dua tahun, atau 80 tahun.”

Recounting the trauma she inherited from her young mother, the loss of every family member from before the Holocaust and the loneliness she felt postwar as a little girl with no grandma to hug her or bake cakes with her, Eva at one point begins to cry silently . Terutama ketika dia memutar videonya yang baru -baru ini mengambil bagian dalam tahunan “March of the Living” di Auschwitz, di mana para penyintas berjalan bersama anak -anak dari seluruh Eropa, dengan mantra “tidak pernah lagi”.

Ketika mereka mengawasinya, sejumlah remaja di hadirin Eva juga air mata mengalir di pipi mereka.

Tetapi berkendara singkat, di pusat komunitas Yahudi Munich, yang dijaga oleh polisi bersenjata, penjabat presiden komunitas Yahudi Charlotte Knobloch memberi tahu saya betapa khawatirnya dia tentang spiral antisemitisme zaman modern.

Lahir pada awal 1930 -an, Ms Knobloch ingat memegang tangan ayahnya dan menonton jendela -jendela toko Yahudi hancur dan sinagog dalam api di Kristallnacht, malam pecahan kaca pada November 1938, ketika rezim Nazi melakukan tindakan kekerasan massal terhadap orang Yahudi dan mereka, mereka, ketika rezim Nazi melakukan tindakan kekerasan terhadap orang Yahudi dan mereka, mereka orang Yahudi dan mereka orang -orang Yahudi dan mereka orang Yahudi dan mereka orang -orang Yahudi dan mereka. properti, sementara sebagian besar orang Jerman non-Yahudi bersorak atau melihat ke arah lain.

Dia mengatakan antisemitisme tidak pernah menghilang sepenuhnya setelah perang, tetapi dia tidak percaya hal -hal akan menjadi mengkhawatirkan lagi seperti sekarang. Bahkan di Jerman, katanya, yang secara historis telah melakukan banyak hal untuk menghadapi masa lalu Nazi dan waspada terhadap antisemitisme.

It’s an assertion supported anecdotally by members of the Jewish community in Germany and elsewhere who say they now fear wearing a Star of David in public and prefer not to have a Jewish newspaper delivered to their homes, for fear of being labelled “a Jew” by tetangga mereka.

Studi oleh Community Security Trust di Inggris dan Badan Hak Fundamental Uni Eropa menceritakan kisah yang sama. FRA mengatakan 96% orang Yahudi yang diwawancarai di 13 negara Eropa melaporkan mengalami antisemitisme dalam kehidupan sehari -hari.

Komunitas Yahudi di Amerika Selatan mencatat peningkatan yang signifikan dalam antisemitisme juga, sementara di Kanada, sebuah sinagog dibom beberapa minggu yang lalu dan ada insiden penembakan di sebuah sekolah Yahudi. Di AS musim panas lalu, kuburan Yahudi ditodai di kota Cincinnati.

Mantan Presiden Joe Biden mengidentifikasi antisemitisme global sebagai masalah kebijakan luar negeri. Akademik Deborah Lipstadt, yang merupakan utusan khususnya untuk memantau dan memerangi itu, menyoroti antisemitisme secara online – seringkali bersama dengan Islamofobia dan bentuk -bentuk diskriminasi lainnya – yang menurutnya dimanipulasi oleh aktor luar seperti Rusia, Iran dan Cina untuk menabur divisi di masyarakat dan ke Lebih lanjut tujuan dan pesan mereka sendiri.

Dia juga berbicara tentang kenaikan global antisemitisme setelah respons militer Israel di Gaza yang telah menewaskan puluhan ribu warga Palestina – setelah pembantaian yang dipimpin Hamas dari 1.200 orang di dalam Israel pada 7 Oktober 2023.

Prof Lipstadt mengatakan tindakan militer Israel sering disalahkan pada orang -orang Yahudi pada umumnya. Semua orang Yahudi tidak dapat dianggap bertanggung jawab atas keputusan Pemerintah Israel, katanya. Itu adalah rasisme.

Amadeu Antonio Foundation, yang mengumpulkan informasi tentang insiden antisemit di Jerman, mencantumkan sebuah insiden bulan lalu di mana grafiti yang huruf merah dipulihkan di sebuah gereja dan balai kota di kota Langenau, memanggil baik boikot Israel dan gas-gas dari Gassing of of of of of of of of of of of of of Langenau, memanggil baik boikot Israel dan Gassing of of of of of of of of of of of of of of of of of of of Orang Yahudi – Referensi ke Kamar Gas Nazi dari Holocaust.

Auschwitz dan Holocaust tidak dimulai dengan gas racun. Akar mereka adalah orang -orang Yahudi lainnya yang kembali berabad -abad di Eropa.

CEO Konferensi Rabi Eropa, Gady Gronich memperingatkan penargetan minoritas sekarang kembali menjadi arus utama. Komunitas Muslim ini menanggung beban saat ini, katanya, juga menggambarkan dirinya sebagai terkejut pada tingkat antisemitisme yang dilihatnya.

Dia berpikir 80 tahun dari Perang Dunia Kedua, beberapa sengaja memilih untuk meninggalkan Holocaust dan tanggung jawab untuk belajar darinya di masa lalu.

Tapi masa lalu tidak akan dibungkam. Di dekat kota Polandia Gdansk, di bawah dedaunan yang tertutup salju yang menutupi lantai hutan, Anda masih menemukan sisa-sisa sepatu yang dibuang, milik para korban Holocaust.

Ada sol yang begitu kecil, sebagian terkubur di bawah bumi, pemilik mereka yang terbunuh pasti adalah anak -anak muda. Jahitan pada beberapa potongan kulit masih jelas untuk dilihat. Jutaan sepatu dikirim ke sini ke pabrik kulit, dijalankan oleh tenaga kerja budak di tempat yang saat itu merupakan kamp konsentrasi yang stattof.

Sepatu itu datang dari seluruh wilayah Nazi-Occupied. Tapi terutama, diyakini, dari Auschwitz.

“Bagi saya, sepatu ini berteriak. Mereka berteriak: kami masih hidup 80 tahun yang lalu!” Musisi Polandia Grzegorz Kwiatkowski memberitahuku. Dia adalah juru kampanye lama untuk sepatu yang akan diselamatkan dan dipajang, bersama orang lain yang sudah berada di Museum Kamp Konsentrasi. Pesan sepatu itu anti-perang dan anti-diskriminasi, kata Gregor. Dan harus didengar.

“Sepatu ini milik orang. Anda tahu, mereka bisa menjadi sepatu kami, kan? Sepatu Anda, atau sepatu saya, atau sepatu istri saya, atau sepatu anak saya. Sepatu ini meminta perhatian, tidak hanya untuk melestarikannya, tetapi juga Ubah diri kita (sebagai manusia) dengan cara moral.

Peringatan pembebasan Auschwitz tahun ini dipandang sangat signifikan. Mungkin peringatan besar terakhir bahwa saksi mata dan penyintas akan hidup untuk memberi tahu kita apa yang terjadi – dan untuk bertanya kepada kita: Apa yang kita ingat hari ini dan pelajaran mana yang sudah kita lupakan dengan jelas?